GIOTTO, ENVIDIA E IRA

En el segundo círculo del Purgatorio se purga la envidia (cantos XIII y XIV).

En el tercer cicuito, la ira (cantos XVI y XVII).

Es interesante ver como Giotto, contemporáneo de Dante, representa estos dos "errores" de la voluntad.

Esteban junior

La imagen es del Giotto, contemporáneo de Dante.

Ahí se ve a San Esteban como un hombre joven (portrait of Stephen Dedalus as a young man).

Anoche, en la lectura de Pur. XV surgió la discusión sobre la representación de San Esteban como un hombre joven. Hechos de los Apóstoles parece describir a Esteban como un hombre mayor.

Pero Dante escribe:

Poi vidi genti accese in foco d' ira

con pietre un giovinetto ancider, forte

gridando a sé pur "Martira, martira!"

(Pur. XV, 106-108)

Luego vi gente ardiendo en fuego de ira,

a pedradas matando a un jovencito,
gritando: «Martiriza, martiriza»,

La pregunta que surge es la siguiente:

¿La representación de San Esteban como un joven se genera a partir de esta cita de Dante o era ya lugar común en el siglo XIII, y tanto Dante como Giotto la toman del imaginario medieval?

Giotto, Dante y Brunetto Latino

En la Cappella degli Scrovegni Giotto pintó un retrato de Dante.

Y detrás de él, al hombro derecho, su maestro Brunetto Latino.

PURGATORIO XI Giotto y Cimabue

Mañana martes 15 leemos Purgatorio XI.

Les adjunto un bonito dibujo del purgatorio de Dante, que encontré en un site en portugués !!!

Se nota claramente --con el número 5-- la cornisa de los soberbios, tapizada de relieves en mármol.

En el canto X Dante y Virgilio contemplaron tres de estos relieves que representaban tres escenas de humildad, y finalmente vieron aparecer a los penitentes doblados bajo el peso de piedras enormes.

Ahora, en el canto XI, Dante conversará con tres de estos sufrientes: un soberbio por "apellido", un soberbio por "talento", y un soberbio por "cargo público".

El soberbio por talento es el pintor Oderisi da Gobbio, cuyo discurso ocupa la mayor parte del canto. Aquí se menciona al Giotto y a Cimabue, pintores contemporáneos de Dante, y se discute sobre la futilidad de fama cuando ésta no va acompañada de la humildad y el reconocimiento de que todo talento proviene de Dios, que es la causa primera.

Recordemos, como bien dice Lucho siabala, que Juan Sebastián Bach escribía siempre en sus obras "Ad Gloriam Dei". Por si acaso...